UMBANDA E MEDIUNIDADE

A Cabana de Pai José – Seareiros de Ogum, como uma Casa dedicada a Jesus e seu trabalho, em prol da libertação e ascensão da humanidade em direção à verdadeira felicidade e paz, busca, no Movimento Umbandista, ser mais uma luz irradiadora, pela vivência de um espiritualismo sério, evangelizador e racional. Para isso procura preparar seus médiuns dentro do equilíbrio, da sobriedade e do exercício sadio da mediunidade, para que possa ir ao encontro dos seus irmãos de caminhada que procuram o Templo, para aconselhá-los, indicar os tratamentos espirituais necessários e, principalmente, apontar para eles a pessoa de Jesus e o caminho do Evangelho, como a maior terapia e instrumento de cura.

A Umbanda é cristã e, portanto, nela age Jesus sempre e a todo o tempo. As Sagradas Vibrações regidas pelos Orixás, que a Umbanda cultua, são vibrações que emanam das mãos do Cristo Planetário que, no caso do Planeta Terra, é Jesus Cristo.
Por isso falar de Umbanda sem Jesus é falar de uma seita feiticista e atávica que nada tem a ver com aquela trazida pelo Caboclo das Sete Encruzilhadas. O Evangelho do Cristo é o instrumento máximo de reforma íntima e Caminho seguro para a frente e para o Alto, e a Umbanda nasceu para ser, por meio de seus Orixás e Guias, arauto solene desse Evangelho libertador.

Umbanda não é mediunismo. O mesmo é um importante instrumento através do qual ouvimos os nossos irmãos do mundo maior, a nos orientar para o caminho de ascensão e crescimento. Qualquer papel contrário em termos mediúnicos trata-se, ou de mistificação por Entidades das Sombras ou psicossomatismo anímico de médiuns sem doutrina e disciplina.

É importante que nos situemos, pelo estudo científico e sério, para que realizemos um exercício mediúnico desprovido de fantasias, teatralidades e excesso de animismo. A doutrina espírita quando não ensinada aos médiuns ou, quando, apesar de ensinada, não encontra nele interesse e estudo, transforma a mediunidade psicofônica (incorporação), em uma verdadeira encenação com gritinhos histéricos, gesticulações excessivas e comportamentos excêntricos (com o fim de chamar a atenção), atitudes descomprometidas com a finalidade essencial do exercício mediúnico, que é aconselhar e indicar o caminho da paz e da alegria, que está no Evangelho do Cristo.
Há pouco tempo, em conversa com pessoa que hoje milita em outra forma de espiritualismo, tendo se afastado do Movimento Umbandista, onde militou durante muitos anos, este me dizia rindo que “a Globo não sabe o que está perdendo em relação a muitos médiuns da Umbanda”. Isto é uma coisa que muito me entristeceu por saber ser em muitos casos, infelizmente, verdade, por pura vaidade desses médiuns e falta de doutrina séria e disciplinada nas Casas Umbandistas.

Gosto muito de relembrar o que dizia Ramatis a respeito do café e do leite. Mediunidade é como se fosse o café misturado com o leite. O café seria o médium e o leite o Guia. A maior quantidade de médium ou de Guia vai existir a partir da seriedade, doutrina, amor, e limpeza mental do médium.

Emmanuel nos fala da jarra e da água. A jarra seria o médium e a água o Guia Espiritual. É necessário que esta jarra esteja limpa para que a água seja distribuída pura. Se esta estiver com sujeira, com certeza essa água estará contaminada com essa sujeira. A sujeira a que ele se refere, no caso do exercício mediúnico, são os atavismos, as superstições e crendices, os psicosomatismos, a vaidade, enfim tudo aquilo que povoa a mente do médium desavisado e sem doutrina e disciplina mediúnica. O pior é que esses mesmos médiuns, que na maioria das vezes se dizem “inconscientes”, apontam para os seus Guias a responsabilidade pelos seus deslizes, fantasias e teatralidades, pois não admitem e nem se adéquam a um exercício mediúnico disciplinado, com respeito à hierarquia e à ordem. Esses médiuns não se comprometem com a razão única de existir “incorporação” na Umbanda, que é aconselhar e ensinar a encontrar o Cristo. Os Guias para trabalharem sobre os seus aconselhados não necessitam de pantonímias e comportamentos bizarros, pois o trabalho é todo astralizado, e estão ali junto com ele a equipe que atua do lado de lá. Mas, na cabeça de muitos médiuns, se não mostrar gesticulações excessivas e posturas excêntricas, não estão incorporados e, portanto,  não está acontecendo o “sobrenatural” que tem que ter aspecto, no mínimo, “bizarro”.

Quando Emanuel se apresentou para trabalhar com Chico Xavier disse necessitar de três coisas, da parte do Chico, para aceitar e poder trabalhar com ele. Chico preocupado perguntou qual seriam essas três coisas. Emanuel respondeu: DISCIPLINA, DISCIPLINA e DISCIPLINA!

Se esta era importante para Chico Xavier, esse espírito iluminado que passou pelo Terra deixando seu rastro de luz, que diremos em relação a nós e ao nosso mandato mediúnico. Os nossos Guias esperam de nós, por meio do estudo, da humildade e do Evangelho precisamente essas três coisas: DISCIPLINA, DISCIPLINA e DISCIPLINA!

No Livro dos Médiuns, o Espírito da Verdade nos alerta solenemente a respeito da função do mediunato quando nos diz, no cap.XXVII, item 303: “ Os Espíritos vêm instruir-vos e guiar-vos na rota do bem e não na das honrarias e da fortuna ou para atender às vossas pequeninas paixões. Se jamais lhe pedissem futilidades ou o que seja além de suas atribuições, ninguém daria acesso aos Espíritos mistificadores. Do que se conclui que só é mistificado aquele que o merece.

Os Espíritos não estão incumbidos de vos instruir nas coisas deste mundo, mas de vos guiar com segurança naquilo que vos possa ser útil para o outro. Quando vos falam das coisas daqui é por considerarem isso necessário, mas não porque o pedis. Se quiserdes ver nos Espíritos os substitutos dos adivinhos e dos feiticeiros, então sereis mistificados.

Se bastasse aos homens dirigir-se aos Espíritos para tudo saberem, perderiam o livre-arbítrio e sairiam dos desígnios traçados por Deus para a Humanidade. O homem deve agir por si mesmo. “Deus não envia os Espíritos para lhe aplainarem a rota da vida material, mas para lhe prepararem a do futuro.”

Isso é de suma importância para nós, adeptos da Umbanda, pois somos também espíritas cujo chão, a base, é o conhecimento racional e científico, e ninguém melhor que Allan Kardec para nos dar esse suporte. A nossa fé não pode ser infantil e vazia, pois, com certeza, um dia nos evadimos para algo mais concreto e preenchedor do vazio de Deus e de conhecimento sobre nós mesmos e sobre a nossa vida pós-sepultura. Infelizmente, o fato da permanência na ignorância, afeitos a crendices, de grupos e dirigentes, que se dizem umbandista, provocam a evasão de muitos e muitos “umbandistas” para as seitas protestantes, pela única razão de terem encontrado nessa “umbanda” apenas uma fé infantil e inútil, em supostos mediunismos, e em crendices e superstições

Adaptado do texto do Pai Valdo (Sacerdote Dirigente do T. E. do Cruzeiro da Luz - RJ) 

MENSAGEM DE PAI JOÃO DE ARUANDA

Meu filho está confuso?

É preciso coragem para modificar, para decidir e ousar. A vida, meu filho, só permite a vitória daqueles que ousam. que decidem, que realizam. Quando a crise visita os meus filhos, é que já é hora de modificar alguma coisa. A crise é sentimental? É preciso modificar a visão a respeito de si e do outro e promover as mudanças. O amor só sobrevive se for alimentado, adubado e regado com carinho, doçura, pequenos gestos; enfim, uma série de coisas aparentemente pequenas, muito importantes para manter a vida sentimental. A crise é econômica? Que tal modificar a forma de gerenciar sua vida, seus negócios e suas próprias aspirações?

            A crise, quando se apresenta na área social, é um convite à reavaliação de suas posturas, de sua forma de ver a vida e de seu envolvimento com o mundo e a sociedade. É preciso que as pessoas se sintam apaixonadas. Sem envolvimento, sem apaixonar-se por uma ideia, uma pessoa ou um ideal, a vida parece perder o sabor.

Qualquer crise, meu filho, é uma forma mais direta que a vida encontra de nos dizer que temos de modificar algo ou nós mesmos. Isso não é fácil, eu sei! Mas é possível realizar, os desafios existem para estimular a gente a crescer e encontrar uma saída mais simples, ou para nos empurrar rumo a uma solução que está muitas vezes ao nosso lado o tempo todo. É que a gente se acostuma fácil com a boa-vida e se acomoda.

“Deus ajuda a quem cedo madruga” — esse aforismo popular é um reflexo da mais pura realidade. É preciso começar cedo a se organizar e procurar soluções. Quando falo em organização, meus filhos acham que é algo difícil de realizar. Mas afirmo que as coisas só são difíceis enquanto você achar que é difícil.

Quando os meus filhos decidirem que é preciso, que é possível, e assim aliarem sua vontade de realização ao conhecimento de sua necessidade, aí será fácil. Reclamar, chorar e adiar decisões não resolve problema algum.

Aliás, meu filho, tem algumas coisinhas que você poderá fazer em benefício próprio. Não adie aquilo que você tem de fazer. Adiar é uma forma de sabotar a si próprio.

Não procure culpados ou culpas,  vá atrás de soluções e assuma sua responsabilidade. Aprenda a se organizar e agir.

Meus filhos estão acostumados a reagir e, então, não conquistam a vitória. Choram e lamentam, mas ainda isso é uma reação.

Seja uma pessoa ativa. Em vez de reagir, aja. Uma ação é muito mais inteligente do que uma reação.

É preciso ter coragem para mudar. As crises são o grito da vida nos chamando à modificação.

"Vovó vem descendo a ladeira carregando o seu ramo de guiné. Ela foi parteira das negras da senzala, mas também das sinhás, filhas de fé."

 EXTRAIDO DO LIVRO: "SABEDORIA DE PRETO VELHO" DE ROBSON PINHEIRO POR PAI JOÃO DE ARUANDA